(no subject)

[larkes]

Из молитвы на Йом-Кипур.

Кто будет жить, и кто умрет,
Кто доживет до преклонного возраста, и кто - не доживет
Кто погибнет от огня, и кто - от воды
Кто - от меча, и кто - от зверя,
Кто от голода, и кто - от жажды,
Кто - от землетрясения, и кто - от чумы,
Кто будет задушен, и кого побьют камнями,
Кто будет спасен, и кто будет изгнан,
Кто останется спокоен, и кто – нет,
Кто будет бедным, и кто – богатым,
Кто будет унижен, и кто будет возвышен…

"Рабейну Акадош шел по улице, когда к нему подбежал теленок, которого вели на убой, и спрятался под полу его пальто. «Ты для этого создан, – сказал ему Ребе. – Иди и прими свою участь». Следующие тринадцать лет своей жизни Рабейну Акадош тяжко страдал от бесконечных болезней. Однажды его служанка, занимаясь уборкой, наткнулась на крысят и хотела их выкинуть. «Оставь, – сказал Ребе, – Б-г сострадает всем своим творениям». После этого небольшого происшествия болезни Ребе прекратились. «Через действие они (беды) пришли, через действие ушли», – заключает Талмуд.

Можно ли сказать, что Рабейну Акадош был наказан за то, что проявил жестокость к теленку? Нет, Ребе не сказал теленку ничего плохого или неправильного. В этом случае он не совершил никакого нарушения законов Торы, и постигшие его беды не были наказанием за этот поступок. И его исцеление не было наградой за спасение крысят. Б-г прощает тому, кто прощает, – это принцип не из системы «нарушение – наказание». Здесь действует принцип «отношение как отражение отношения». Отношение Небес к человеку является отражением отношения человека к другим живым существам.

Пусть же это знание поможет нам заслужить снисходительность Небесного суда в День искупления"(р. Б.Зильбер)

Аудиоурок Ицхака Зильбера "Книга пророка Йоны"

Гмар хатима това! Легкого поста!