larkes: (Default)
"Раввин:
- Евреи, запомните. Есть три самых страшных греха. Первый грех - это злорадство. Если у соседа сдохла корова - не надо радоваться, надо посочувствовать человеку. Второй грех - это уныние. Если у тебя только одна корова, она старая и больная и дает мало молока - не унывай, а радуйся, ведь у кого-то даже такой коровы нет.
Голос из толпы:
- Ребе, но ведь радоваться, что у кого-то нет коровы - это же злорадство, страшный грех, вы же сами только что сказали.
Раввин:
- А третий грех - это занудство."
larkes: (Default)
Чем отличается мудрый от умного? Мудрый умеет выходить из положений, в которые умный умеет не попадать.
Рабби Ицхак из Ворки
***
Случалось мне видеть мудреца, сболтнувшего глупость. Дурак, случайно произнесший слова мудрости, мне еще не встречался. (Рабби Иосеф Збара)
***
Чтобы спасти от уничтожения Содом, нужно было найти в нем десять праведников. Чтобы уничтожить весь мир довольно и одного дурака.
Рабби Авраам-Яаков из Садигуры
***
Десять мудрецов не превратят дурака в умного. Но поставь мудреца во главе десяти дураков – и скоро он станет подобен своей пастве.(Рабби Менахем-Мендл из Коцка)
***
По трем признакам узнаешь глупца: он поспешно отвечает на вопрос, он беспардонно разглядывает собеседника, он верит во все, что ему говорят.(Рабби Иосеф Збара)
***
Всевышний в Торе установил евреям 613 заповедей: 248 повелений и 365 запретов. Все повеления говорят об одном: будь разумен. Все запреты говорят: не делай глупостей. (Рабби Цви-Гирш из Томашова)
***
Я не так боюсь оказаться в аду, как боюсь того, что поселят меня в раю в соседстве с болтливым дураком. (Рабби Нахман из Бреслава)
***
Четыре вида людей я знаю: мудрецов, родившихся мудрецами, глупцов, родившихся глупцами, глупцов, набравшихся ума и мудрецов, растерявших его. (Рабби Шалом-Дов-Бер из Любавича)
***
Мера мудрости не в том, чтобы отличать добро от зла, а в том, чтобы творить добро и воздерживаться от зла. (Рабби Менахем-Мендл из Коцка)
***
Не открывай свои тайны ни мудрецу, ни глупцу: мудрец нет-нет, да и сглупит, а глупец и подавно. (Рабби Нахман из Бреслева)

Я тут готовилась к тренингу, и набрела у себя на эту подборку о дураках. Мой папа любил цитировать Бернса:

Жму руку дуракам обеими руками:
Как многим в сущности обязаны мы им!
Ведь если б не были другие дураками,
То дураками быть пришлось бы нам самим.(пер. Маршака)
larkes: (Default)
Раби Менахем-Нохум из Чернобыля установил обычай петь за субботним столом «беззаботную песню» раби Иегуды Галеви:

Эавар – айн Аовэ – кээреф айн Эатид – адаин. Им ках, бен адам, Адеага минаин?!

Прошлого – уже нет, настоящее – мгновение, будущего – еще нет. Если так, человек, о чем забота твоя?!

Шабат шалом!
larkes: (Default)
«Всё, что ты видишь в этом мире, всё, что есть в этом мире, всё это - чтобы поставить тебя перед выбором и испытать.»

(Раби Нахман из Бреслава)
larkes: (Default)
"Если скажут тебе великие мужи Израиля, что ты праведник, не верь. Даже если явится к тебе пророк Элияху и ангел небесный и скажут, что ты праведник, не верь. И даже если сам Превечный, скажет, что ты праведник, имей в виду, что это относится только к данному моменту, но не к следующему".
(Люблинский ребе)
larkes: (Default)
«Всю свою жизнь дед сидел целый день в лавке и штудировал Талмуд; если приходил покупатель, он сердито поднимал голову и спрашивал: „Что, разве нет другого магазина?“ Вот в таком мире я рос».
Эрик Фромм

По - моему прекрасно.
larkes: (Default)
"Многие женщины достигли успеха,но ты превзошла их всех! Обманчива прелесть и тщетна красота - лишь женщина,боящаяся Г-спода, достойна похвал..."

Шломо - а - мелех.

Шабат шалом!
larkes: (Default)
- Учиться можно, глядя на любую вещь, - говорил Садигорский рабби своим хасидам.
- Все в этом мире существует, чтобы наставлять нас. Не только то, что создал Г-сподь Благословенный, но и то, что сделали люди, умудряет человека.
- Чему же учит нас, - спросил один хасид с сомнением, - железная дорога?
- Что, опоздав на миг, можно упустить все.
- А телеграф?
- Что каждое слово учитывается.
- А телефон?
-Что ТАМ слышат все, что мы говорим здесь.

Шабат шалом!
larkes: (Default)
Молитва рабби Арье-Лейба Сореса:
- Г-споди, дай мне силы в молодости совершить все ошибки, которые Всевышний отпустил на мою долю. Г-споди, дай мне силы в зрелые годы исправить всё, что дано исправить.

Молитва рабби Йосефа из Брода:
- Г-споди, правда, грешил я против законов Торы. Но и Ты не мёдом меня кормил! Я прощаю тебе все муки и испытания, которые Ты послал мне. Прости и Ты мне ошибки и грехи мои.

Молитва Альтер Ребе:
- Г-споди, не прошу я у Тебя ничего, только бы исполнилось пророчество: "Узнает всё сущее, что Ты даёшь ему существование, поймёт всё сотворённое, что Ты сотворил его".

Молитва Альтер Ребе:
- Г-споди, не боюсь я ада Твоего, не хочу я рая Твоего, не нужны мне ангелы небесные Твои. Только Тебя одного я хочу!

Молитва рабби Авраама-Малаха:
- Г-споди, дай мне силы изменить то, что я могу изменить, Г-споди, дай мне терпимости смириться с тем, что не в моих силах изменить. Г-споди, дай мне мудрость, чтобы отличить одно от другого.
larkes: (Default)
Когда рабби Авраам-Яаков из Садигуры был заключен по ложному доносу в тюрьму, посадили его в одну камеру с "политическими".

- Какое вы, рабби, имеете отношение к борьбе против монархии? - спросил его знаменитый адвокат Лев Куперник.

- Я не только никак не связан с политическими партиями, но и не имею представления, как они называются. Но объяснение тому, что меня считают политическим преступником, можно найти в Торе. Иосиф, сын Якова, тоже был заключен с "политическими", в "месте, где сидят враги царя", хотя обвинен он был в уголовном преступлении. Цари всегда сомневаются в лояльности тех, кто верен только одной власти - власти Царя царей. Всевышнего. Для них все мы - потенциальные бунтовщики.

***
В дни заключения в Петропавловской крепости, посетил Старого ребе один из министров. Был он большим знатоком Библии и потому хотел задать Ребе вопрос, связанный с Торой.
– Спрашивайте, – сказал Ребе.

– Как следует понимать, – спросил министр, – слова Торы: «И обратился Вс-вышний к Адаму и сказал: где ты?». Следует ли понять из сказанного, что Он не знал, где прячется Адам?!

Старый ребе процитировал в ответ на этот вопрос слова Раши, но министр сказал:
– Я знаю, что говорят об этом ваши комментаторы. Я хочу услышать, что думаете об этом вы.

– Верите ли вы, – спросил Ребе у министра, – что Священное Писание вечно и обращено в равной степей ко всем поколениям?

– Разумеется, – ответил министр, – я верю в это.

– Мое толкование слов Торы таково: к каждому и нас обращается Вс-вышний с вопросом: «где ты?!» Вот и вы, милостивый государь, вам Вс-вышний говорит: Адам (то есть, человек), ты прожил столько - то лет (Ребе назвал его точный возраст), где ты?! Что сделал ты за эти годы?
larkes: (Default)
Рабби Мешулам-Зуся из Аниполи учил хасидов оставаться самими собой и стараться исполнить свою миссию в этом мире: "Боюсь, что когда "через сто двадцать лет", предстану перед Судьей, мне будет задан вопрос, на который я не сумею ответить. Меня не спросят, почему я не был отцом пророков. Учителем еврейского народа - Моше. Меня спросят, почему я не был Зусей, почему не был самим собой".

ШАБАТ ШАЛОМ!
larkes: (Default)
Однажды к раввину пришел посетитель и начал жаловаться:

- Ребе, у меня все так плохо, так плохо! Я потерял работу, моя жена болеет, дочка никак не может выйти замуж, мой сын не хочет учиться... Ребе, подскажите, может, вы знаете, что мне делать?

- Да-да, есть одно старинное средство, - ответил раввин. - Нужно взять много бумажек, написать на них: "И это все пройдет", и разложить во всех комнатах.

Озадаченный человек поблагодарил и ушел.

Через пару лет возвращается тот же человек и благодарит:

- Ребе, как я вам благодарен, как благодарен, просто нет слов! Я нашел отличную работу, жена выздоровела, дочка вышла замуж, сын закончил учебу и устроился на работу... Все просто отлично! Спасибо вам большое! Да, только еще хотел спросить: те бумажки, что я в доме разложил, их можно уже убирать?

- Зачем убирать? - удивился раввин - Пусть пока полежат...
larkes: (Default)
"Ребе Зуся из Аниполя отправился повидать своего ребе-наставника Дов Бера Маггида из Межирича.

- Слышал я, ребе, - сказал Зуся, - будто есть некие Десять Принципов Б-гослужения, я же о них знать не знаю. Вот и пришел к вам в надежде им обучиться.
- Сам я научить тебя не в состоянии, - ответил Дов Бер, - зато знаю тех, кто очень даже мог бы.
- И кто же это? - удивился ученик.
- Первым трем принципам научишься у ребенка, а остальным семи - у вора.

И, поскольку ученик всем своим видом показывал полное непонимание, Маггид объяснил:

- У ребенка легко научиться таким трем вещам: веселиться без причины; ни минуты не тратить впустую; громко требовать того, что хочешь.
- А у вора - таким семи вещам: свершать свою работу втайне; если не кончил дело в одну ночь, возвращаться к нему на следующую; любить собратьев по ремеслу; рисковать жизнью ради достижения цели; быть готовым променять все, что имеешь, на самое, казалось бы, пустячное, однако новое приобретение; не бояться никаких препятствий; быть верным своему ремеслу, не допуская даже мысли о том, чтоб сменить его на другое"

Это я к тренигу готовлюсь, ага
larkes: (Default)
Знакомая, которая уже больше 10 лет ухаживает за парализованной матерью, страдающей страшными болями, рассказала, что приходящий врач каждый раз спрашивает, как ей удается содержать больную в таком достойном состояние - стабильной, чистой и ухоженной.

И Таня каждый раз коротко отвечает ему: "Я ее просто люблю".

И хасидская притча. Не в тему, но, мне кажется, где - то почти о том же.

ЛЮДИ ЗАБЫЛИ НИЗКО СКЛОНЯТЬСЯ
Молодой человек спросил старого рабби: "Мы слышали, что в прошлом, в старые золотые дни, люди, бывало, видели Б-га своими собственными глазами, люди, бывало, встречались с Б-гом. Б-г, бывало, ходил по земле, Б-г, бывало, называл людей по их именам. Б-г был очень близко. Что же случилось теперь? Почему мы не можем видеть Его? Почему Он прячется? Куда Он ушел? Почему Он забыл землю? Почему Он больше не ходит по земле? Почему Он больше не поддерживает за руку людей, спотыкающихся во тьме? Раньше Он, бывало, делал это".

Старый рабби посмотрел на ученика и сказал: "Сын мой, Он и сейчас там, где был, но люди забыли, как склоняться так низко, чтобы увидеть Его"
larkes: (Default)

Cчастливого и кошерного праздника!

"...однажды известный еврейский богач Высоцкий посетил в Радине Хафец Хаима.
Он знал, конечно, что Хафец Хаим – не самый состоятельный человек, и все-таки поразился бедности жилища прославленного мудреца.

– Э-э, простите, – растерялся он, – а где же ваша мебель?

– А ваша? – вместо ответа спросил Хафец Хаим.

– Но ведь я в дороге, я здесь временно…

– Вот и я временно, – улыбнулся Хафец Хаим."

Profile

larkes: (Default)
larkes

September 2015

S M T W T F S
  12345
678 9101112
13141516171819
20212223242526
27282930   

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jun. 28th, 2017 08:47 pm
Powered by Dreamwidth Studios